MUNDO E LINGUAGEM

Wittgenstein (1921) trata de mundo e linguagem em seus estudos, que por meio da teoria de figuração demonstra o paralelismo entre linguagem e mundo.

Segundo o autor, o mundo se traduz pelos fatores existentes. O mundo é afigurado e cada figuração expressa realidade, podendo ser julgada falsa ou verdadeira através de uma forma lógica que pode ser figurada ou afigurada, que terá o valor de verdade diante do que é considerado real ou não.

Wittgenstein diz que “como as coisas são, a lógica pode dizê-lo: os limites de minha linguagem significam os limites do meu mundo” (24, § 5.6). Nessa citação percebemos que a linguagem é analisada perante as proposições que levarão à realidade. A proposição está relacionada com o estado da coisa e tem que essencialmente ser capaz de afigurar a realidade. Essas proposições são representadas por signos que nomeiam as coisas.

Em síntese, Wittgenstein, demonstra um paralelismo entre linguagem e realidade, ou seja, só pode haver o dizer se existir uma formulação lógica. Desse modo, a linguagem determina o mundo.

De acordo com a teoria causal da referência elaborada pela filosofia da linguagem de Frege, Russell, Wittgenstein I e Kripke, Araújo (2004), no livro “Do signo ao discurso: introdução à filosofia da linguagem”, percebemos que:

A linguagem seria determinada por essa realidade em sua função precipita de referir e nomear. A linguagem, nessa perspectiva, é relação termo a termo com a realidade, único modo de produzir sentenças significativas, aquelas cujo conteúdo é um valor de verdade. E o significado permanecido estável daria uma estrutura a priori e inteligível ao conhecimento. Uma teoria da referência busca matrizes invariáveis, afirma que os objetos são sempre os mesmos, que a realidade é o que é, apenas o modo de descrição varia (p.94).

Referência: VAZ, Aline Ap. de Souza. A percepção de mundo representada através das gírias. 2010. 13 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) – Faculdade de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Tuiuti do Paraná, Curitiba, 2010.